¿Contiene el botellón...¡hip!...el germen...¡hip!...de un fascismo?

Esta mañana me convenció un artículo de Juan A. Herrero Brasas, (profe de Ética en California) sobre "La ideología del botellón" que aparecía en El Mundo. Pero ahora, tomadas unas cervezas sin alcohol, no estoy seguro de que el fondo de la botella sea de tan turbio color. Porque Brasas venía a decir que el botellón es una afrenta pública y masiva a la ley y a la democracia que contiene el germen de un fascismo social.

Sigo de acuerdo, pese a las birras, con estos elementos de su análisis: que "hay personas que por su edad creen que están por encima de la ley democráticamente aprobada"; que la sociedad española muestra inmadurez en "ese omnipresente culto a la juventud"; que los gobiernos se dedican "a mimar a los jóvenes -en un intento de comprar su voto- con privilegios profundamente discriminatorios" que privan injustamente a otros de sus legítimos derechos, como en las facilidades que se les ofrecen para acceder a la vivienda; que un resultado de esa política es "cultivar entre los jóvenes un sentido de la irresponsabilidad y de la falta de consideración hacia el bienestar ajeno"; que se le da al joven "una sensación de impunidad"; y que la celebración de los botellones "no constituye una protesta cívica sino una violación flagrante de la ley que como toda violación, debe ser impedida por los medios adecuados y sin una indebida tolerancia".

Bueno, es cierto que el culto a la juventud es muy del fascismo. También del comunismo, cosa que Brasas no menciona, aunque siguiendo a Paul Johnson, que ve el fascismo como una herejía del marxismo leninismo, y a su vez éste como una herejía del marxismo, podemos considerar a ambos, plantas de una misma familia. El desprecio por la ley unido a las actitudes coactivas de yo impongo "mi" ley aunque o para que se joroben los demás, son rasgos del mismo mal. Y el rollete colectivo, grupal y tribal, idem de idem. Pero, en fin, ya digo que la cerveza "sin" me nubla la cabeza a la hora de decidir si es o no es lo que dice Brasas.

En cambio, me resulta diáfano lo siguiente: no me importa nada la salud de los adolescentes que se emborrachan ad naúseam; allá ellos; ya son mayorcitos para decidir si se intoxican o no; lo único que me importa del botellón son tres cosas: que me molesten con sus berridos (a mí o a quien sea); que echen la pastilla y me la dejen en la calle; que ensucien y rompan, porque la limpieza y reposición de lo dañado la tienen que pagar luego todos los que no tienen la pasta en paraísos fiscales y apoquinan sus impuestos.

También me producen irritación los idiotas que proclaman que el botellón es una acción "reivindicativa" y contraria a las formas de ocios impuestas por el verdugo empresarial. O una forma de expresión alternativa de una juventud, la pobre, sin perspectivas de futuro. O una respuesta espontánea a las maldades del sistema, etcétera, etcétera. La chavalada siempre se ha emborrachado. Antes nos poníamos con una taza de tinto en La Viuda o un porrón de aquellos con azúcar. Bueno, quien dice una dice cuatro. Las formas han cambiado, pero el sustrato es el mismo. Cosas del tránsito de la adolescencia a no se sabe qué, y sus ritos iniciáticos.