El "Adiós" nacionalista

De la ridiculez de los planteamientos del nacionalismo gallego se hacen eco los más insospechados medios. Por ejemplo, el último número, el correspondiente a los meses de septiembre y octubre, de la revista "Adiós", publicación oficial de la Empresa Mixta de Servicios Funerarios de Madrid (no es coña, vean si no "Adiós"), se abre con un editorial (página 2) titulado "Epitafios gallegos". Dice lo siguiente:


Sólo una de cada mil lápidas de los cementerios gallegos está escrita en este idioma, en gallego. Y a esto quieren poner remedio desde el BNG, el Bloque Nacionalista Galego, con una proposición no de ley dirigida a que se adopten medidas dirigidas a las jerarquías religiosas, a los ayuntamientos y a las empresas funerarias, para que, textualmente, "en la muerte se nos reconozcan nuestros derechos lingüísticos".

Son palabras del diputado Bieito Lobeira, que está un tanto contrariado porque los gallegos usan poco su idioma en los epitafios. No se trata de discutir que en tiempos pasados, con Franco haciendo de las suyas, los ciudadanos gallegos estuvieran limitados a la hora de utilizar su idioma. Pero, ahora, en cualquier cementerio de España, el difunto puede tener un epitafio en el idioma que le apetezca: gallego, catalán, swahili o finlandés.

En Cataluña, gran parte de los epitafios están escritos en catalán; pero otros están en castellano; y en inglés; y en francés... De la misma manera que en cementerios de Madrid hay lápidas grabadas en catalán, en alemán, en chino... todo depende de lo que haya pedido el que encargó la lápida. Si un gallego quiere grabar su epitafio en gallego, nada ni nadie lo puede impedir, porque uno de los pocos derechos que tiene un muerto en España es elegir idioma. Ahora bien, si un gallego escribe su epitafio en castellano, a nadie se le pueden pedir cuentas. Si en Galicia hay pocas lápidas en gallego, es de suponer que con una simple campaña informativa a la población animándola a utilizar el idioma, sería más que suficiente, sin necesidad de enfadarse y buscar culpables.

El diputado Lobeira se ha puesto un tanto catastrofista, porque para argumentar la necesidad de que haya más lápidas en gallego dijo que si a día de hoy se produjese alguna catástrofe que implicase la erradicación parcial o total de la vida humana en Galicia, el estudio arqueológico de los restos funerarios que se realizara en el futuro no constataría la existencia de la lengua gallega. Pero no hace falta exagerar. Se puede alcanzar un término medio diciéndoles a los gallegos que pueden grabar las lápidas de sus muertitos en el idioma que les dé la gana. Y allá va un dato: en varios cementerios de España hay epitafios en gallego. Sólo en la comarca guipuzcoana de Oarsoaldea hay cuatro.

Los gallegos pueden grabar los epitafios en su idioma, no sólo en Galicia, sino en la autonomía que les apetezca. Si un gallego muere en Valencia y allí se entierra, podrá grabar su epitafio en gallego, en valenciano o en alemán. No hay ordenanza funeraria en España que imponga el uso de un idioma. Pero el único con capacidad para decidirlo es el gallego o la familia de gallego. Es mejor la apuesta por una buena campaña informativa que no crispe los ánimos ni haga ver prohibiciones donde no las hay. El gallego que se muera debe ser el gallego que decida lo que debe explicar su lápida. A la hora de morirse, no hay decreto ni proposición de ley que valga. Quien decide es "o morto galego, agora e sempre".