¡Pero si érais todos franquistas, mamones!

La Voz de Gallaecia es uno más de los medios que este domingo se lanzan a la más idiota falsificación de la historia reciente, a cuenta del treinta aniversario de la muerte de Franco. Quieren hacer creer a sus lectores y espectadores que la muerte del dictador fue recibida con alborozo por la mayoría de los españoles. O sea, que había una masa ingente de antifranquistas de tapadillo. Y bien ocultos que estaban, pues no se les veía por ninguna parte.

Como pequeña y significativa muestra de la falsificación, un reportaje del corresponsal de La Voz en Madrid, Enrique Clemente, que empieza así:

Unos lo celebraron con champán. Otros lloraron amargamente. Algunos estaban en la cárcel por oponerse a la dictadura. La Voz consultó ayer, un día antes de que se cumpliera el 30 aniversario de la muerte de Franco, a representantes cualificados de esas tres formas de encarar el acontecimiento que cambió España, que relatan sus reacciones de aquel día. También al periodista que anticipó la noticia.

Pues bien, esas tres formas están representadas por Fernando Fernán-Gómez, que lo celebró con champán; el actor, por cierto, trabajó sin problemas (de conciencia) bajo la dictadura. Por Juan Marsé, que también lo celebró con champán. Y ¿quién es el tercero, el que no se alegró, el representante de los españoles que lamentaron la muerte de Franco? Pues Blas Piñar, naturalmente.

Y, sin embargo, hubo cientos de miles de personas que fueron a dar su último adios a Franco, a la capilla ardiente o lo que fuera aquello. Eso sólo en Madrid, claro. Si hubiera habido actos parecidos en el resto de España, la respuesta habría sido similar. Porque lo cierto es que el régimen y Franco, en particular, tenían apoyo y seguidores, y que su número era muy superior a la minoría ultra de Piñar.

El problema de estas falsificaciones es que no permiten explicar nada de lo ocurrido. Y no permiten explicar, en particular, por qué duró tanto tiempo el franquismo. Tienen que recurrir al efecto de la represión, al miedo. Pero, ¿fueron a la capilla ardiente de Franco tantas personas por miedo? Amos, anda.

Los que estábamos entonces en la "oposición" clandestina, sabemos muy bien: uno, que éramos cuatro gatos; dos, que la gente huía de nosotros como de la peste, cuando no llamaban a la policía si nos veían poniendo carteles o tratando de manifestarnos; y tres, que los que sí estábamos en esa cuadrilla, no celebramos la muerte de Franco con champán. Estábamos más en la clandestinidad que nunca, por la que pudiera caer, y además, partíamos de la base de que la muerte de Franco no era tan importante. No personalizábamos al régimen en la figura del dictador.

La celebración fue más un desahogo de los que entonces calificábamos despectivamente de "progres" ( tontos útiles desde nuestro punto de vista), gente que no adquiría un compromiso de verdad, y que no quería arriesgarse del todo. Un género muy abundante en el mundillo cultural, artístico e intelectual.