Juventud, divino tesoro

A mí, cuando era joven, me molestaba mucho que me llamaran joven y más aún que se hablara de "los jóvenes". Un joven no quiere ser joven, sino adulto, que es lo que mola. Yo no lo sabía entonces, pero la exaltación de la juventud y la apelación a los jóvenes como segmento político, formaban parte del discurso nazi y fascista. ¿Una herencia del romanticismo, como otras -el nacionalismo-, que recogerían esos movimientos?

Luego llegaron los sesenta y apareció la llamada "rebelión juvenil". En Tiempos Modernos, Paul Johnson cita a un erudito alemán, Fritz Stern, que analizó las movidas universitarias de aquella época y llegó a la conclusión de que aparte del "lenguaje excremental" no se distinguían apenas de las que habían tenido lugar en las universidades alemanas y contribuyeron al ascenso del nazismo. Publicó su análisis a principios de los setenta.

Con estos antecedentes, no extrañará que me fije en la noticia que hoy publica la prensa gallaéctica sobre la asistencia al Parlamento gallego ayer de un centenar de "jóvenes", que previamente fueron recibidos por el presi fantasma, Touriño. Los chicos tienen -¿alguien lo comprobó?- 25 años, una edad provecta (fue la edad en que empecé a sentirme viejo), la misma que tiene el Estatuto que ahora se quieren cargar (que no reformar).


Bueno, va. Dice la Voz:

La generación mejor preparada de la historia de Galicia, la más culta, la más informada y la que más idiomas controla tiene que poner rumbo, en porcentaje significativo, a Canarias, Barcelona o Londres.

¿Y eso les importa? Pero qué clase de jóvenes son éstos que no quieren viajar, ver mundo, trabajar en otros lugares. Yo elegí la única carrera que no había en Compostela para ¡poder largarme! Lejos de los padres, de los amigos de toda la vida adolescente y de los paisajes más vistos que el tebeo. Pero no, estos viejos de 25 años, desean nacer, estudiar, trabajar y volverse más carcamales, ¡en su tierra! No quieren salir del útero materno.

Y, en fin, cá uno es cá uno, pero lo que pidieron estos Dorian Grays es que el Estatuto incluya un derecho a vivir y trabajar en Galicia. Vamos a ver, nenitos memitos, ¿alguien os prohibe vivir y trabajar en Galicia? Si no encontráis trabajo de lo que estudiásteis, pues por ese amor a la tierra que tenéis, ¿por qué no curráis de otra cosa? Siempre veo en el DIA anuncios de que necesitan gente para las cajas.

¿Pensáis que por reconocer ese derecho en el Estatuto va a haber más riqueza en Galicia, más puestos de trabajo? ¿Quién los va a crear forzadamente? ¿El Estado, es decir, la Xunta? ¿Y quién va a financiar eso? ¿Los contribuyentes? ¿Subiendo cada vez más los impuestos? ¿Cómo se va a crear riqueza en esas condiciones? ¿Váis a obligar a invertir...a quién? Apuntaros a unos cursillos de economía (no marxista) y si salís al extranjero, fijaros como funciona el tinglado, sobre todo si váis al Reino Unido.

Una María Duro, licenciada en Políticas por Compostela, decía lo siguiente:

«Os xoves que cumprimos 25 anos con este Parlamento nos enfrontamos a unha nova forma de pobreza, a pobreza de oportunidades».

Y tambien:

«As malas condicións laborais fan que para moitos de nós sexa máis difícil, senón imposible, cumprir o devezo de traballar nesta terra, de construír o futuro no noso país».

Si las facultades gallegas están produciendo a gente tan desorientada, no es raro que no encuentren colocación; sólo la Universidad puede acoger a sus propios hijos.