El Suevia, un gran bar

Si, señores y señoras, el Suevia era un gran bar. De él me he acordado con tanto suevo, vándalo y alano circulando por este blog. Pero antes de tomarme un cóctel de los que hacía Walter, el del Suevia, permítanme una reflexión sobre la Edad Media gallaéctica. Viene inspirada por el amor que he visto que le profesan a la nobleza gallega del medievo nuestros contertulios nacionalistas. Un cariño que aplaudo (bueno, que aplauda el loro, que para eso está) pues a mí también me parecen personajes dignos de admiración, siempre que se mantengan en el espacio literario, que es donde lucen. La realidad está hecha de sombras.

El romanticismo, padre de los nacionalismos, tiñe aquella historia de Juana la Beltraneja, Isabel la Católica y los nobles galaicos de un rosáceo tono de novela británica de castillos, héroes y damas seductoras. Pero no hay más cera que la que arde y muchos nobles gallegos perdieron sus privilegios por la sencilla razón de que se alinearon con los perdedores en un conflicto dinástico. Business is business.

Acababan de ayudarle a la Corona a sofocar la Revolución de los Irmandiños, y no se les ocurrió mejor cosa que apoyar las pretensiones de Juana, casada con Alfonso V de Portugal. El padre de Juana (Enrique IV de Castilla, de los Trastamaras) la había desheredado por entender que no era hija suya, sino de un favorito, razón por la que deja la corona a su hermana Isabel.

Pero Juana está casada con Alfonso V, rey de Portugal y éste ve la oportunidad de unir los tronos de Castilla y Portugal. Su ambición encuentra el apoyo de algunos nobles castellanos y gallegos. Se trata, pues, de un conflicto por el trono de Castilla (no de Galicia). La operación alternativa era la unión de Castilla y Aragón, que representaban Isabel y Fernando.

Isabel ganó la batalla de Toro, y ahí se hundió la ambición de Alfonso V. En Galicia hubo algunas batallas posteriores, y en ellas Fonseca (noble gallego, isabelino), derrota a Madruga (pro Beltraneja). No toda la nobleza gallega se puso del lado de la ilegítima.

Como la nobleza galaica ya les había tocado las narices a los Trastamara en otros tiempos, alineándose con los portugueses, Isabel y Fernando no se andan con chiquitas, persiguen a los rebeldes y reducen los poderes de los nobles. Así, garantizan, por ejemplo, a las "villas reales" que no serán molestadas por los señores. No destruyen ningún sistema de autogobierno ni estructura de autonomía por la sencilla razón de que no existían.

En cuanto al Reino Suevo, es cierto que fue autonómo y hasta soberano, pero siendo como fueron invasores y hablando como hablaban una lengua extraña, no parece el modelo más atinado para la futura nación gallega. A mí y al loro no nos importa, porque ambos somos políglotas y si el suevo se parece un poco al alemán, lo chapurrearemos perfectamente ambos. De todos modos, los visigodos resolvieron esa cuestión cuando Leovigildo impuso su dominio sobre toda la península.

Otro día hablaremos del Suevia, qué gran bar, aquel de Walter, en el Vigo de los años cuarenta.