Vivir en gallego (o cómo ser un nazi sin abandonar la corrección política)

Últimamente los nacionalistas, conseguida la discriminación del castellano en sus territorios, y notando que, a pesar de sus esfuerzos, los nativos persisten en usarlo, han introducido en su vocabulario un nuevo concepto: el derecho a vivir en gallego (o catalán o vasco).

Básicamente este derecho (?) consiste en que, en las calles de Vigo y Barcelona, la lengua que se escuche y habla, la lengua que fluye por las ondas, sea únicamente la vernácula. La imagen que usan es la de París; allí no se oye otra cosa que el francés. Este supuesto derecho (por cierto, la idea de que las lenguas tienen derechos es bastante fascistoide) es un paso más allá que el derecho a ser educado y atendido en gallego. Los oídos nacionalistas, siempre tan delicados, no pueden soportar la mancilla de que lenguas ajenas a la "propia" sean habladas por los autóctonos.

Por supuesto, tras este concepto, se halla una filosofía nazi del mundo. Lo digo así, advirtiendo de que no soy de los que usan las palabras nazi y fascista en vano. Podemos ver en esta idea el sueño de la pureza patriótica, el sueño de los orígenes, el sueño de una patria cerrada y feliz no deturpada por las influencias externas de un mundo siempre abierto y cambiante. La patria con la que sueñan, la Felix Gallaecia gallegohablante, lógicamente jamás ha existido. En la Galicia medieval se escribía en latín, en las ciudades se hablaba no sólo gallego sino francés e italiano, muchos pueblos, nacidos de poblaciones inmigrantes propiadas por la realeza y la iglesia, hablaban leonés, mozárabe. Y el idioma castellano penetraba como lengua de intercambio desde el siglo XIV.

Pero el sueño de la pureza, la esperanza de una patria intacta e incontaminada, en la que nuestros castos oídos no son pervertidos por lenguas ajenas permanece. No en el común de la población, sino en el de una minoría incapaz de afrontar el mundo abierto y diverso que nos ha tocado vivir.