La iglesia anglicana empieza a ver claro

La iglesia anglicana pedirá perdón a Charles Darwin.

Good religion needs good science, by Rev Dr Malcolm Brown, Director of Mission and Public Affairs | Church of England

But if Darwin’s ideas once needed rescuing from religious defensiveness, they may also now need rescuing from some of the enthusiasts for his ideas. A scientist has a duty to the truth: he or she is called to be fearless in discovering the way the world works. But how a scientific theory is used, and the ways in which ideas can be deployed politically or ideologically, are the responsibility of a less easily defined constituency. 'Darwinism' has become something bigger than Darwin’s own theories, and raises many moral questions. This doesn’t make the church of the 1860s right to have attacked Darwin, but it does suggest that the question is deeper than deciding whose side you would have been on in that historic debate between Samuel Wilberforce, Bishop of Oxford, and Darwin’s supporter, Thomas Huxley.

[el artículo completo] (Vía)

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Y una de consiliencia:

Me volví y observé debajo del sol que no es siempre de los ágiles el vencer en la carrera, ni de los valientes el triunfar en la guerra, ni de los sabios ganarse el pan, ni de los inteligentes el alcanzar riquezas, ni de los doctos el lograr favores; pues el tiempo y el azar afectan a todos. [Eclesiastés 9, 11]

There is grandeur in this view of life, with its several powers, having been originally breathed into a few forms or into one; and that, whilst this planet has gone cycling on according to the fixed law of gravity, from so simple a beginning endless forms most beautiful and most wonderful have been, and are being evolved. [El origen de las especies]

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Y una película para ver: 'Inherit the wind' (Prov 11, 29 Quien desordena su casa, heredará el viento) inspirada en un juicio en los años 20 a un profesor por enseñar el darwinismo en clase.

En una escena el fiscal y el abogado defensor descansan juntos después de una jornada en el tribunal. El fiscal, respaldando aquí la idea de "mentira noble", dice refiriéndose a la gente de Tennessee:
- Son gente sencilla, Henry; pobre gente. Trabajan mucho y necesitan creer en algo hermoso. ¿Por qué se lo quieres quitar? Es todo lo que tienen.

En otra escena, la última de la película, el abogado defensor tiene en una mano la Biblia y en la otra 'El origen de las especies' de Darwin. Se queda un rato mirando para ambos libros, como sopesándolos, para finalmente colocar uno sobre otro marchándose con los dos bajo el brazo.